? ? 杨桓字武子，元朝兖州人，据《元史本传》记载：杨桓自幼勤奋好学，当他在《论语》中读到“宰予昼寝章”时，深受启发，立下了宏图大志，发愤攻读，从未睡过午觉。他十多岁的时候，学习成绩就在诸生中名列前茅，得到许多名人的赞扬。

????中统四年（公元一二六三年），杨桓当了济州教授，后来被元世祖忽必烈诏为太史院校书郎，奉命撰写《仪表铭》、《历日序》，其文风清新，语言流畅，世祖为重金相赐，杨桓深明大义，谢而不受。后调任秘书监丞。

????至元三十一年（公元一二九四年），杨桓升为监察御史，据说有个人从木华黎曾孙硕德家里，发现了一块玉玺，交杨桓辨认上面的文字，杨桓说，上面写的是“爱天之命，既寿永昌”，这玉玺是历代传世的国宝，早已失落。今世祖病逝，皇太孙入宫，发现此宝，是个吉利的预兆。他连忙写了一篇文章，详细叙述了玉玺的来龙去脉。奏徽仁裕圣皇后。

????成宗即位，杨桓上疏讲了二十一件事：一、于郊外祭祀天地；二、备好四时祭品，亲自去太庙祭祖先；三、先定首相；四、召见文武群臣，倾听各方意见，商讨治国大策；五、召集有真才实学的儒臣讲课；六、设立太学及府州儒学，大办教育，培养人才；七、发通令奖励有功官员；八、制定服装式样，区分贵贱；九、重申礼仪，严肃法纪。十、制定各级编制，实行精兵减政；十一、及时征收钱粮，充实国库；十二、访求懂音律的人协助太常作曲演奏；十三、国子监不再隶属集贤院，为其正名；十四、通过考试，选拔良才充实六部司监及府州司县吏；十五、增加内外官吏的俸禄；十六、禁止官亲、家仆仗势欺人；十七、规定婚姻聘财的限额；十八、不准私自挪用公款谋取私利；十九、规定轻重罪的处罚条例；二十、凡都县吏自中统前任职者，应提高其物质待遇；二十一、其他的治世之道仍沿用以前的规章和风俗习惯。成宗准奏，立即采纳了杨桓的意见，并给予嘉奖。

????不久，杨桓被任命为秘书少监。预修《大元一统志》，后因年高离职回归兖州。他把自己的家产让给其弟杨楷，受到乡里称赞。大德三年，杨桓被诏任为国子司业，未能卦任即病死，年六十六岁。

????杨桓为人忠厚，博览群书，尤其精通篆书籀文。他的主要著作有《六书统》、《六书沂源》、《书学正韵》，大都是推理证明许慎的学说，而意更深，皆印行于世。（摘自《兖州县报》1981年11月20日第四版）